顶慧笔学 - 修真小说 - 过河卒在线阅读 - 第一百一十二章 清净菩提

第一百一十二章 清净菩提

    中土佛门是最特殊的佛门,深受道门和儒门的影响,使得中土佛门少了几分蛮荒气息,多了很多中原特色,其义理与道门、儒门相通。这也是三教合一的基础所在。

    也正因为如此,佛道之争的时候,中土佛门几乎是一触即溃,眼见大势不可为,便直接投降,既然当年儒门之人能够逃禅,那么今日的中土佛门也可以换身衣裳。

    “清净菩提”也是如此,带着明显的三教风格,抛弃了传统戒刀的短和粗,变得细而长,不过这个“细”是相较于传统戒刀而言,比起凤麟洲的太刀,“清净菩提”的刀身又要稍粗一些,有些类似于“雁翎刀”。

    齐玄素对照目录找到了“清净菩提”的详细介绍。

    相较于“青云”,“清净菩提”没有那么锋锐,不能轻易刺穿伪仙的体魄。相较于“紫霞”,它也不能招引天雷,增益雷法。更不能双剑合璧、剑光无量。

    其实“天师雌雄剑”属于变化较少又威力奇大的那种仙物,堂堂正正,不存在取巧。

    “清净菩提”有些类似于“血裳绝仙剑”,有着几重变化。

    所谓“清净”,指的是心境洁净,不受外扰,远离烦恼。

    “清净菩提”的第一重变化便是在短时间内进入到清净状态之中,只要手握“清净菩提”,就能守住灵台清明,摒弃一切杂念,不受外物所扰,可以清除并抵御迷幻、摄魂、混乱等各种负面状态,

    “菩提”是佛门梵文的音译,意思是觉悟、智慧,指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界。

    “清净菩提”的第二重变化便是进入到菩提状态之中,只要手握“清净菩提”,可豁然开悟,明白一切刀法真理,达到出神入化的宗师境界,类似于“太阴十三剑”的“剑心太玄意”,不过后者是剑意,而前者是用刀。

    中土佛门将菩提分为三种,分别是:实相菩提,又作无上菩提,悟实相理之真性菩提。实智菩提,又作清净菩提,悟契合理之智慧。方便菩提,又作究竟菩提,悟自在教化众生之作用。

    此刀名为“清净菩提”,对应第二种菩提,得三清净菩提心:不为自己求安乐,是为无染清净心;除众生苦而令其安乐,是为安清净心;令众生赴菩提而予其永远之乐,是为乐清净心。是为三种随顺菩提门法之心,是为菩提心。

    菩提心不再是修持自身,而是度化他人。

    不过此中又夹杂了儒门之意。

    故而“清净菩提”的第三种变化是为助他人清净,不过此清净之程度更甚于第一重变化的自身清净,会使人失去六识,如坠虚空之中,不见大千世界,一切诸相皆消失无踪。

    有诗云:“赤脚踏上万佛顶,全身坐断清净境。见大光明遍法界,不见三千大千影。一时八面俱玲珑,诸尘诸相本无踪。色不是色空不空,莹然塞破虚空中。”

    所谓六识:眼识,耳识,鼻识,舌识,身识,意识也.

    此招并无杀力,只是让人断去六识,进入到某种玄妙境界之中,清净自在,不受外界一丝一毫的影响,是感悟佛法的极佳状态,说不定还有裨益。只是与人激战之时,突然目不能见,耳不能闻,口不能言,鼻不能嗅,身不能触,意不能感,无疑是落入了任人宰割的境地之中。

    齐玄素对这三重变化十分满意,最关键的一点,这把刀虽然是佛门之刀,但因为三教合一的缘故,对于佛法修为并没有什么特殊要求,齐玄素这个道门之人也可以使用无碍。

    既然“大宗师”和“欺方罔道”都已经不在了,退而求其次,“清净菩提”也是个不错的选择。

    只要好用,哪管什么道门、佛门。

    齐玄素做好了决定,将册子交还给孙教庭,说道:“有劳孙副堂主,我想要交换‘清净菩提’。”

    孙教庭有些意外:“佛门之刀?我还以为齐副堂主会选择宁祖师的‘清寒’。”

    齐玄素道:“我们道门讲究阴阳平衡,我已经学了‘魔刀’,若是再用宁祖师的佩刀,未免太过极端,倒不如用有清净之意的‘清净菩提’来中和平衡一下。”

    “的确是这么个道理。”孙教庭表示认可。宁祖师当年有“血刀”之称,屠戮极重,若是“魔刀”加上“血刀”,太容易失控,并非首选。

    孙教庭说道:“请齐副堂主稍等,我去联系玉京总堂。”wap..OrG

    齐玄素点头道:“有劳。”

    孙教庭转身离去。

    毕竟是一件半仙物,不是路边的大白菜,自然要走一番流程。就算战时一切从简从快,也不会太简单了。

    大半个时辰之后,孙教庭回来了,手中还拿着一沓文书,递到齐玄素的面前:“齐副堂主,请你看一下,若是没问题,就请签字用印。”

    齐玄素接过仔细看了,都是一些必要的手续,一式两份,若是日后出了问题,这就是凭证。

    不必齐玄素吩咐,自有女冠送来笔墨、砚台、清水和印泥。墨是千秋墨,女冠亲自磨墨,身上的淡淡幽香和墨香一同飘到齐玄素的鼻中。

    到底是不同往日了,齐玄素不再是那个买“龙睛”和“凤眼”的普通道士,而是有一号的人物。

    放眼整个道门,齐玄素的地位不敢说排在前一百,前二百总是有的,甚至还要高于某些退隐、边缘的普通真人。

    等到凤麟洲战事结束,齐玄素差不多就能跻身前一百人的行列之中。

    齐玄素仔细确认文书中没有文字陷阱之后,一一签字,然后用印。

    孙教庭也取出天机堂的印章用印。

    一式两份,双方各持一份。

    孙教庭收好文书,对齐玄素道:“齐副堂主请随我来。”

    齐玄素跟随孙教庭离开签押房,来到一个特殊房间,这里空空荡荡,不曾开窗,除了出入门户之外,只有地面上的一方巨大石质圆盘,半径约有丈余,镂刻着各种繁复符箓。

    孙教庭和齐玄素站在圆盘上,启动枢机。

    “圆盘”上的符箓依次亮起,好似流水灌注水渠,待到所有的符箓的全部亮起,在圆盘的四方出现了四根完全由虚幻符箓构成的“绳索”。

    然后在“绳索”的牵引下,“圆盘”开始徐徐下降。

    齐玄素这时候看清了,此处结构其实是个竖井,通过这个圆盘进行升降,省却了楼梯,更为隐蔽。

    很快,“圆盘”停止下降,两人的面前开启一道门户,有光亮起。

    竖井外是一方远大于地上建筑的地下空间,天机堂在这里设置了一座大型五鬼搬运阵法,可以跨越广袤东海和大半个中原,直接沟通玉京。

    乍一看去,大阵有些类似于朝廷社稷坛的三层祭台,其内部核心被隐藏在了祭坛之下。

    齐玄素将“物干焯”和“太阳天”交给孙教庭。

    孙教庭带着两件半仙物登上祭台,一直来到帝王祭天敬酒的最高处,将两件半仙物置于祭台之上。

    整个阵法开始运转,无数符箓逐渐浮现,亮起蓝色的光芒,波光粼粼,上下起伏,使得整个地下空间仿佛是蓝色光芒的海洋。

    祭坛三层。第一层的符箓从左向右流转,第二层的符箓从右向左流转,第三层的符箓再次从左向右流转。

    一道光柱自祭台生出,一直通往虚空之中。

    片刻后,光芒消散,祭坛的符箓依次熄灭,重归寂静。被放置于祭台上的两件半仙物已经消失不见,取而代之的是一把清亮如水的长刀。

    齐玄素登上祭坛第三层,伸手取过此刀。

    入手微凉,仅仅是握着便让齐玄素精神一振,不知是否错觉,齐玄素感觉自己好像要进入到无欲无求的圣贤状态之中。

    不愧是半仙物,影响竟是如此之大。

    孙教庭笑道:“放眼偌大道门,半仙物多是在诸位二品太乙道士的手中,三品幽逸道士中能拥有半仙物之人,屈指可数,无不是人中龙凤。齐副堂主屡立战功,前途无量。”

    齐玄素微微一笑:“孙副堂主过誉了。”

    除了换取半仙物之外,清微真人的手令还给齐玄素特批了神力,以弥补他的损耗。

    齐玄素自进入凤麟洲作战以来,总共消耗一千三百刻神力,还剩下四千七百刻神力,其中大部分神力都耗费在桂善幸的身上。

    考虑到接下来的大战还要耗费神力,所以清微真人顺带把齐玄素消耗的这部分神力给报销了,即一千三百刻神力。

    到底是掌军真人,能够调动的资源之多,甚至要超过一些小国的举国之力,说句不那么恰当的话语,他只是从指头缝里漏一点,也能把齐玄素撑死。

    齐玄素又随着孙教庭踏上升降“圆盘”,继续往下,来到地下的第二层,这里是神力储备所在,举目望去,一根根半透明的金色立柱整齐排列,不知何种材质造成,有玉石质感,每根立柱都有四人合抱之粗,其中氤氲着磅礴神力。

    补齐这部分神力之后,齐玄素的神力就达到了六千之数。莫问江湖的过河卒